杨敏：我的第三只眼

原创 杨敏 组织与员工促进EAP

2024年11月26日 20:08 北京

哈喽~你好呀，我是杨敏。

2024年11月23、24日，我参加了李不言老师的“家庭、组织、人格系统自和谐心理咨询工作坊”。这两天的收获太多啦，多到我必须细细地梳理才能更好的消化和吸收。

为了表述更清晰，我用我来表达我自己的想法和感受，用**“我”**来表达我在系统咨询场上作为代表共情感受到的内容。

其实很多个案我已经记不清楚了，包括个案目标和很多细节。

我记得李老师说过，这其实是好事，也是对当事人系统的尊重，因为我们的工作在场上已经完成了。

我想，确实如此，在归还角色的那一刻，我们应该体面地退出当事人的系统，回归自己的生活。

如果可以，我也希望自己能够尽量减少再重复表述“我”的视角和体验。

以下是我的收获。

（一 ）

我不记得具体是哪个个案，也不太记得具体发生了什么。

我只记得某一刻：“我”在某一个时刻，坐在椅子上，望向场上一排一排的代表，那个瞬间感觉到一种庄重、威严，一种传承的力量。

然后在那个瞬间，“我”好像就获得了一种神奇力量，有力量从那把椅子上坐起来，并且在内心感觉某些难以言状的委屈被治愈了。

跳出这个情节，回到我的身份上，重新描述这个瞬间时，我有一种感动，想要落泪的感动。

原来，历史不是只有厚重和苦难，也充满了力量和生机。

历史已经成为过去，但它也不仅仅是过去，它也和现在同在，也和未来同在。

这一刻，我感受到，一个系统的过去、现在、未来，体验到了一个系统在时间上的和谐统一。

它也很像一个人、一个家庭、一个组织、一个国家、甚至一个世界的呈现。

没有过去，就没有现在，更不会有未来。

如果过去不只是苦难和悲怆，也有力量和生机，那就意味着，我们是可以选择的。

我们不用时时防备、紧绷、对抗，我们也可以选择放松、敬畏、和解，可以选择被历史滋养。那是多么宝贵的资源啊~

我们所经历的一切、我们的家庭所经历的一切、我们的长辈所经历的一切、我们的祖先所经历的一切！

我们的资源取之不尽用之不竭。

我们需要做的，只是向过去低头、承认发生的一切，活在当下，看向未来。

足矣。

（二 ）

同样也不记得是哪个个案了，似乎在几个不一样的个案中，都有这种类似的感受；这种感受随着同类体验的增多，也变得更强了。

大概的情况是：“我”做为家族系统中的某个晚辈时，“我”好像在做着不该我做的行为，比如告诉大家应该这样或应该那样，但是面对家族中的长辈时，“我”并不能准确的表达出我到底想让他们怎样，实际上“我”好像也并不知道应该怎样，因为“我”并不了解他们到底发生了什么。“我”只是凭借本能，凭借一种近乎原始的直觉，“盯住”了其中的某一个或某几个长辈，一遍一遍地重复，“你得做点什么。”

随后，该解决的问题解决后，“我”会自发的交还那些该交还的责任，做自己该做的事。

“我”也不知道“我”为什么要盯住他们，为什么是他们而不是别人。只是觉得，这是很难得的机会，一定要盯住，一定要解决。与此同时，“我”似乎也很清楚，到底能不能解决，到底要解决什么东西，也不是“我”说了算的，“我”能做的只是抓住这一次机会，以小博大，以后博前。

这些“我”在做这些行为时，其实知道自己是顶着巨大的压力和风险的。有的“我”很清晰，有的“我”只是模糊地知道一个大概，有的“我”心甘情愿没有怨言，有的“我”自身其实并不想做。但就像有一股神奇的力量，推动着TA在某个节点必须做出某个行为，前仆后继。

这可能就是所谓的“系统力量”吧。

来北京之前，我有一个之前课程中的遗留困惑想要问一问李老师，这个体验之后，那种困惑好像就已经没有了。

那个困惑是这样的：

在某次研修课程中，李老师在对学员提问进行答疑时，说了一句话，“一切都是系统的选择。”

几个月来，我一直被这个问题困扰着，“到底什么是系统的选择？”

在这几个个案中，我好像突然就通了。为什么是系统中的这个人而不是那个人？为什么必须是后代？为什么前代的长辈不肯承担自己的责任，如果他们承担了该承担的，哪有这么多事？为什么不能在前面的某一代就把问题解决了？

在这几个个案中，突然就通了，突然就看到了。

确实，一切是系统的选择，且系统一直在做着选择。

“每个系统都有朝向解决问题、自和谐的动力。”

对我来说，它不再是课上的一句话，一句空泛的理论。

它变成了一种体验、一种体悟，在我参与个案的过程中，实实在在地被我经验到。

我所看到和感受到的是：事实上，在系统中，选择时时发生着。每一代都被选择着，每个人都在被选择着。一次选择没有成功，但这一次为下一次的选择奠定了基础，让下一代的被选者更接近成功。

表面上看，好像这个晚辈承担了很多（虽然事实也是这样），但是这已经是系统中很多次的尝试和调整。很多前人甚至用自我的牺牲争取来的局面，好让这次的被选择者能够有机会成功，能让系统回归那个有序和谐的状态。

不然为什么是现在，你遇到了系统自和谐咨询，为什么这一次可以呈现问题、解决问题。

因为机会到了。

数代人的选择和等待，等到了这样一个可以加快进程的机会。

确实，一切都是系统的选择。

难怪，李老师不断地强调，咨询师要谦卑，不要主观、不要妄断、不要操控、不要探秘、不要神道，要唯物。

难怪，李老师不断地强调，“咨询师不做什么比做什么要重要得多。”

难怪，李老师不断地回答，“有些时候，场上呈现了僵持的状态，我们能做的只有等待。”

因为系统自身是有力量的啊！系统自身就是充满智慧的！

它比咨询师还要清楚到底怎么呈现、怎么解决、时候到没到！

我以前只是把这些当做操作手册，只是知道要这么做。就算老师教了要如何如何，不要如何如何，好的，那么我尽力照做就是了。

这一次，我好像真的理解了为什么要这样做。

因为这才是帮助这个系统的最好的方式啊！

系统自身远比咨询师要清晰自己要什么、它是充满智慧的。

它只是这一刻，选择了与咨询师合作，借助咨询师来帮助自己更和谐。

真的是应了那句话，万物有灵！

（三 ）

我稍稍平复了一下激动的内心，现在来说说我的第三个大收获。

在某个个案中，“我”是一个孩子。某位长辈的代表（当时症结恰好卡在这位代表这里）对当事人说，你的孩子生活中也是这样的，TA就是这样的，特别傲慢，不尊重长辈。

当时的“我”在内心回应说，“随便你怎么说，我自己知道我是尊重长辈的。我知道我在干什么，而你不知道你在干什么。等到一切都结束时，我会给你谢罪的。如果你需要我以死谢罪也不是不可以。”

尘埃落定后，“我”突然失去了所有的力气，想要倒下和休息。李老师一直在重复“你可以休息一会，但不是永远。”“我”听进去了，头脑里知道好的，但是身体的感受还是没有变化。其他代表说的话也听得很清晰，同样没有特别的变化。直到那个长辈自发说了一句什么，好像是类似什么感谢看到之类的话，当时就没有听清楚，感受就有了一些变化，觉得还是需要歇一歇，歇够了就起来。

最后的最后，一切都变得有序和谐时，“我”面对所有的长辈鞠了躬，自发地弯下了腰，跪在地板上，甚至还磕了两个头。

这里的第一个收获是，我刚看到爱的循环和闭合。

就是那种，即便“我”所做的一切你都不理解，或者为此戳到你的软肋，让你不舒服，但“我”还是要做。即便你抨击“我”、指责“我”、攻击“我”，“我”还是要做。因为“我”如此深爱这个系统,如此深爱这个系统中的每个人。即便“我”做了这一切，“我”会付出很大的代价，“我”还是要做，因为“我”知道，“我”坚持去做，系统中的每个人都有可能因此受益。如果“我”放弃，什么都不做，那么这次的机会就被浪费了。

孤勇者——被看到、被理解——又低下了自己“高贵、傲慢”的头颅，真正的臣服。

我想不到别的词形容，我只是觉得爱的流动形成了一个闭合的圆，从此生生不息。

第二个收获是，我在这个代表身上感受到了一种我觉得我所欠缺的东西。

这世上怎么会有人，内心如此强大和笃定，清晰地知道自己要干什么；即便只是凭借本能和直觉，就可以如此坚定自己的内心。

不在意和目标无关的所有声音，不在意对自己的任何负面评价，只专注于自己的目标，只坚信自己的信念。

我觉得TA太牛了。TA居然觉得那些外在的评价，无论好坏都不重要，都不及TA的目标重要，都不会对TA产生干扰。

这些道理经常在生活中听到，但还是第一次这样深刻地体会到。冷静、理智、思路清晰、内心坚定、自信但不自恋、人格独立、内在坚韧、内心强大......原来是这样一种感受。

我再也不用停留在理论上或想象中了。

我相信，从此以后，当我需要这些特质的帮助时，我可以随时再次感受它们，因为它们已经变成了我的一部分。

真的特别特别感恩有机会参与到这个个案工作中，让我体会到这一切。感谢！

第三个收获是——emmm，有点多。

“我”累了要歇歇。很多代表试图用各种各样的方式把“我”弄起来。“我”能感受到他们的爱，同时也能感受到他们的怕，但“我”好累，已经没有力气解释了。直到他们肯放手了，完全地放手，完全地没有接触，只让“我”和“我”自己（使命）呆在一起。“我”开始有了力气，让“使命”开始倒数，10个数后“我”坐了起来，又5个数后，我站了起来。

①人处于“怕”中时，有时行为会变得盲目。

②盲目的帮助，有时会适得其反。

③完全信任时才能完全放手；不能完全信任，是因为害怕，比如害怕失去。

④害怕失去是因为爱，因为有爱所以停留、所以抓取、所以害怕失去。有爱，但没有尊重和信任。

⑤尊重是，我看到你的意愿

⑥信任时，我相信你会承担你该承担的，做好你该做的，过好你该过的生活。

⑥更完善、或者说更完整的爱是允许和接纳这一切。当我爱你的时候，我既尊重你也信任你，接纳你、允许你、感谢你。我放松、不抓取，没有怕只有爱。如此，我们都会拥有足够的力量做好自己，并相互支持。（比心）

第四个收获是——我体验到了肢体和心的柔软。

当其他代表试图把“我”扶起来时，我感觉“我”像一滩流水一样，只要有缝隙就会流下去。

事后，我想，咦？人可以软成这个样子吗？怎么做到的呢？

很快我心里的声音给了我答案：

“因为拼尽全力去做了自己想做的，没有遗憾。”

“因为一次性耗空了自己所有的能量。但没关系，休息够了，有更大的空间容纳更多的能量，会越来越柔软。”

这也是某种形式的修心——专注地去做自己想做的。

第五个收获是——瘦的理由又多了一个，哈哈哈。

某个代表在试图扶起“我”时说，“这位代表有点沉，扶不动啊。”

这位代表是我默认的学员当中最有力量的人。

我当时就“跳戏”了。身体留在了场上，闭眼躺着几乎发不出声音。

头脑里一个娇俏的小人儿，一手叉腰，一手指着那位学员（但好像也不只是指着他，他在那一刻好像代表了某个群体），说：“哼，你等着我瘦到108的！不！你等着我瘦到98的！我非让你收回这句话不可。”

小人儿说完了就开始哈哈大笑，很肆意的样子，说那些话也没有愤怒或者生气。

那一刻我知道，关于体重的限制性卡点又突破了~

（四 ）

第四个大的收获是某一个我代表了“自己”“妈妈”“妻子”“女儿”身份的个案。

甚至快结束时，我恍惚觉得，这就是我的个案。

这个个案我不想讲太多细节的部分，只想说几个大的感受。

第一，“我”排斥的并非父亲这个身份或者父亲这个人，甚至“我”对他其实是有期待的。“我”在个案后期时对自己说，“我”应该分辨和明白，“我”只是不喜欢和排斥“父亲”的某些行为，不是排斥他，他是“我”的父亲这是个事实。

我看到自己的生活中，有时也会陷入这个误区。

第二，当清华老师代表的丈夫过来抱住“我”，对“我”说，你不要这样伤害自己。“我”感受到了这个丈夫的爱和担当。“我”觉得这个丈夫太好了！太值得信赖了！太可靠了！

那一刻我跳出了，跳出的我更加坚信，在我的生活中，我的丈夫也是如此，爱我、关心我，会承担他该承担的，会做到他该做到的。我无比相信这一点，相信他，并相信这很快就会发生。

第三，“我”的腿没有力量站起来，但“我”还是努力的爬向我的孩子。

事实上，尽管“我”数次脱力、处在最难受的情绪状态时，“我”依然下意识的想要看向“我”的孩子，想要给他们一些安慰，想要告诉他们别怕、别哭，妈妈在呢，妈妈在呢，妈妈在努力。会好的，一切都会好的，你稍微等一等妈妈。

尽管我刚刚度过了35岁的生日，但我还是一个女孩，还没能有幸成为一个妈妈。

我在生活中经常听到这样的话，“你不懂，等你成为父母你就懂了。做父母的就是下意识的会惦记孩子。”

我没有体会过，我很难理解，也很难相信那是一种出于“下意识的爱的惦记”。尤其是我在工作中见到了太多以“爱”为名的控制。

场上的父亲也讲了这一句话，“我”一开始也是不相信的。但是当“我”爬向自己的孩子，“我”好像开始试着相信了，我也是。

第四，我一直怀疑自己是否真的能做好一个妈妈，是否真的能够给我自己的孩子“无条件的爱”，哪怕是多一些这样的瞬间给到他们。

当“我”爬向“我”的孩子时，我知道，可以了，我知道我能做好一个妈妈。因为我体验到了一个妈妈“无条件的爱”着她的孩子，到底是怎么一回事。我知道我弄懂了。我知道我可以做到了。不需要别的助力，我就是可以成为一个无条件爱自己孩子的妈妈。这一刻，我觉得我完成了所有成为妈妈的心理准备工作。我的孩子们可以随时来找我了，我会给他们被无条件爱着的感受和体验，我能做到。

并且我相信这一天很快就会到来。

第五，当“我”的孩子哭着对“我”说：“妈妈我害怕，妈妈我听不懂，妈妈你们不要吵架，妈妈你和姥爷和好吧。”

“我”感觉为难，“我”想答应孩子，但“我”又不想骗孩子。那一刻我觉得还不能做到，如果“我”能做到，“我”肯定会答应孩子。

周围的人都在劝“我”，“我”感觉为难，“我”不知道“我”该怎么办，“我”只能看着孩子哭，或者抱着孩子哭。

好在这一切最后都解决了。

而我在这里感受到是，做一个妈妈真的不容易。这一刻，我对天下所有的母亲都肃然起敬。

是坚持自我还是为了孩子妥协，我只在场上体验了这么一小会，就感觉到特别特别“为难”和“卡顿”，尤其还要顶住外界声音带来的压力，真的好不容易。

我只体验了那么一小下，就觉得很不容易了。生活中，有多少母亲，无时不刻不在面对这种选择，这种几乎来自灵魂的拷问——是忠于“自我”，还是为孩子“妥协”，甚至“牺牲”。

不谈最终的选择，光是这种日日的灵魂拷问都已经够受了。

女性真的很伟大，“母亲”真的很伟大。

我的妈妈也是这样伟大的女性，我的婆婆亦如是。

向所有的母亲致敬，向伟大的母亲致敬。

我希望，能趟出一条路，寻找到一种可靠的方式，让更多成为母亲的女孩子们，可以在面对这种灵魂拷问时，既不用伤害孩子，能让孩子感受到爱，也能够忠于自己、忠于本心。

因为，在成为母亲之前，她们，不，我们，我们都是鲜活靓丽的女孩子。

我们同样值得被爱、被看到，被无条件地爱着。

第六，羞耻感让我不能真实表达自己的爱。

emmm

如果父母持续地否定孩子，哪怕是用一种很温和的语气，或者看上去很温和的语言，持续不断地表达着对孩子的否定，会让子女有一种错觉，“爱”就得用这种扭曲的方式来表达。

用正常的、安全的方式表达爱，太让人羞耻了，太太太太太令人羞耻了。

所以得反着来，爱要说不爱，喜欢要说不喜欢，重要要说不重要，等等，因为真实的感受令人羞耻，好的感受令人羞耻，因为无法相信那种好东西竟然真的存在。

但是当羞耻感被表达出来后，似乎就得到了释放，可以自然地、正向地表达一些东西了。

我相信好的变化会持续地发生。

祝福这个系统，也祝福每个被羞耻感困扰过的人。

愿我们每个人都能自然真诚地表达美好的情感。

（ 五 ）

真正的“精神病”的视角：

“我”的世界没有什么不正常，不正常的是你们，是不同的角度。因此，你们可以说“我”不正常，说“我”变态，“我”会认为这是对我的“褒奖”。但你们不能说“我”有病，“我”没有病，你才有病。

“我”不想被说有病，并不是因为所谓专家定义的“病耻感”。事实上，“我”根本不知道“耻”是一种什么感觉。

别和“我”讲道理，“我”有一套自己的逻辑，并能自洽，你们讲的那堆东西对“我”无用。

“我”不关注任何人的感受，因为“我”也不怎么关注自己的感受，所以也别觉得“我”可怜，“我”不可怜，那是什么东西？

但是真奇怪啊，你们的这个奇怪的圈圈有点神奇。

这个戴眼镜的专家问“我”觉得自己变态吗？“我”居然体验到了兴奋。真奇怪啊！

“我”又接着体会到了快乐、体会到了温暖，我居然会流泪？

“我”居然有了羡慕的感觉？

“我”居然感到了被爱？

“我”居然感到了亏欠、感到了抱歉和羞愧？

啊？为什么？为什么你们这个系统这么奇怪？

“我”居然说起了“人话”，还挺有哲理？

啊！好奇怪啊！

但是真好啊，“我”像个人了，像个你们说的正常人了，好像也没有什么不好。

孩子们也都很好，真好啊……真好啊……

我们应该褪去对包括“人格障碍”在内的精神病患者的有色眼镜。

这种精神疾病也并不是绝症，尽管它是心理界和精神界的泥石流，但它不是绝症。

大道五十，天衍四九，人遁其一。

系统自和谐技术或许就是那个“一”。

很多症状只是有一些和“精神症状”相似而已，并不代表那个人就是有病的或者不正常的。

心理工作者和精神工作者应该小心谨慎，保有自己的专业判断，不要家属说什么就是什么。

（六 ）

你也是有局限性的。

在某个个案中，某个长辈代表对“我”说，你要承认你也是有局限性的。

“我”在心里说，“我”承认啊，这有什么不能承认的，本来“我”什么都不懂，本来就是有局限的。

而处在第三只眼中的我，被震得灵魂都颤了三颤，忽然意识到生活中某些人说我有时“自以为是”，而我看不到这一点，就是因为我不想承认自己的局限性。总觉得自己学了很多，懂了很多，很牛掰的样子，甚至可能有些时候轻蔑别人而不自知。而这一切都是因为拒绝承认自己的局限。

其实人不就是这样，就算你学再多的东西，也有你不理解的、不曾见过的。如果陷在“知识的诅咒”中，就容易轻视他人。

而事实是，我们都是人，我们可以体验无限丰盛的感觉，但做为人本身，我们就是有局限性的，这真的没什么不好承认的。

——完——

作 者 简 介

杨敏

国家卫健委“十四五”规划全国重点课题“全员心理关爱计划（EAP）”研学组成员

亚洲组织与员工促进(EAP)协会理事

中国EAP学院核心专家委员会委员、EAP骨干师资班师资

国家二级心理咨询师

高级EAP执行师

家庭、组织、人格系统自和谐团体心理咨询师等